2025 04 28 mercredi 12h DZP

Détendez-vous, iInstallez-vous dans la posture, dans l'expiration. Enfin ! Il n'y a plus rien de personnel. Vous pouvez relâcher les paupières, Il n'y a plus rien à surveiller. Vous pouvez détendre les hanches. La posture est telle qu'on est actif sans sa propre volonté. L'expiration amène l'énergie du haut, du mental, vers le bas. On n'a jamais été aussi près du ciel pour autant.

(kinhin)

Kinhin est beaucoup plus simple que zazen, si on la réduit à ses points essentiels : mettre tout le poids du corps sur la jambe avant, détendre la jambe arrière, et presser avec l'avant du pied le sol.

(zazen)

Si le Sandokai est connu par son premier vers :

L'esprit du grand sage de l'Inde se transmet par mitsu.

Mitsu l'intimité du dojo, l'intimité de zazen.

Tozan est connu par cette phrase, qui est au premier tiers de l'Hokyo-zanmai :

Vous n'êtes pas le reflet, mais le reflet est vous.

Comme chacun de nous, Maître Tozan reçoit l'enseignement et le recrée librement. D'autant plus librement qu'il ne s'agit plus de lui, mais de toute la terre de la Chine.

Dans notre cas, le monde étant occidentalisé, mondialisé, il ne s'agit pas même de l'Europe mais du monde entier.

Ce matin, Philippe a bien parlé de nos difficultés personnelles qui, au bout d'un certain temps, se révèlent être par la pratique comme étant universelles, partagées par beaucoup de monde.

Si le secret de la posture est situé dans les hanches, le secret de l'enseignement, de la pratique, c'est de ne pas prendre personnellement quoi que ce soit.

Tel est le Dharma, absolu.

nous dit Tozan dans le premier vers de l'Hokyo-zanmai.

Il y a toutes sortes de dharmas, celui de Bouddha et ceux des phénomènes. Mais quelle que soit la perspective, le dharma est absolu. Chacun de nous est absolu. Chacun de nous est une flèche en plein vol.

Et il est heureux,

lorsque la flèche et la lance se rencontrent,

comme dit Maître Sekito dans le Sandokai. Lorsque nous et Bouddha, nous nous rencontrons.