2025 05 14 mercredi 12h DZP

Revenez, revenez à votre expiration, revenez à votre bassin, revenez à la pression des genoux sur le sol. C'est cela, laissez passer les pensées.

Plus vous aurez votre bassin libéré, plus vous pourrez prendre une posture énergique et plus zazen sera automatique.

Néanmoins, on rencontre fréquemment, par exemple, des pratiquants de yoga qui viennent au dojo, font l'initiation, ils sont très souples, ils savent respirer, mais ils ne restent pas pour autant.

J'ai croisé il y a quelques années une godo de la lignée de Baker roshi. Elle présentait notre zen comme étant issu de la culture yogique, parce que le corps est essentiel dans notre pratique. Les moines et nonnes ont de très longues manches qui nous embêtent bien.

Le bouddhisme n'est pas une fabrique de belles âmes. Alors détendez-vous. Ne cherchez pas à vous contrôler. Suivre la voie du Bouddha est un chemin bien plus sûr et plus efficace.

Ce que nous voulons, et que nous pouvons apprécier, c'est la liberté d'esprit que zazen manifeste, la liberté de goûter aux différents aspects.

Parce qu'immobile, nous sommes libres d'aller à gauche, à droite, devant… Parce que nous avons notre centre de gravité, le hara, même si nous sommes bousculés, nous ne bougeons pas.

Ne bougez pas s'il vous plaît. Lorsque je parlais d'aller à gauche, à droite, il s'agissait des micro-mouvements en zazen. Nous revenons justement à l'immobilité, au centre.

À l'extérieur du dojo, nous sommes des adultes, nous sommes libres.

Dans notre grande lignée de maitres, nous avons eu des végétariens, nous avons eu des bouchers(1), nous avons eu des maîtres vivants dans des temples et d'autres vivants dans des quartiers chauds(2). Plus près de nous, certains sont restés célibataires, sans enfants, d'autres ont eu une famille voire deux(3).

Un miroir est précieux lorsqu'il ne déforme pas la réalité. Pour en apprécier toute sa valeur, il faut donc retirer ses lunettes personnelles.

Dans la genèse juive, vous savez, il y a l'histoire de la nudité d'Adam et Ève(4). Et après le pataquès que ça a créé, Dieu leur a retiré leur feuille de figuier(5), pour les habiller d'une peau de lion(6), autrement plus pratique.

Le zen est l'achèvement de l'éducation, c'est savoir revenir à notre nudité originelle. Nos parents, la société nous ont équipés de concepts, d'outils, mais ils s'avèrent insuffisants. On s'y sent à l'étroit, encombrés.

Comme vous le savez, il y a deux types de vieux : les aigris et ceux qui apprennent jusqu'à leur dernier souffle.

1- Eka boucher (Pélerinage chez les maîtres éminents, p. 23) ; Eno chasseur (ibid., p. 55)

2- Ji Gong, Fuke, Eka, Ikkyu

3- Sensei : Taisen Deshimaru, maître zen, p. 41

4- Genèse 2,25 : Or ils étaient tous deux nus, l'homme et sa femme, et ils n'en éprouvaient point de honte.

5- Genèse 3,6-7 : La femme jugea que l'arbre était bon comme nourriture, qu'il était attrayant à la vue et précieux pour l'intelligence ; elle cueillit de son fruit et en mangea ; puis en donna à son époux, et il mangea. Leurs yeux à tous deux se dessillèrent, et ils connurent qu'ils étaient nus ; ils cousirent ensemble des feuilles de figuier, et s'en firent des pagnes.

6- Genèse 3,21 : L'Éternel-Dieu fit pour l'homme et pour sa femme des tuniques de peau, et les en vêtit.

Traduction de "La Torah" par-Zadoc Khan (Domaine Public), éditions Books on Demand GmbH, 2019.