2025 10 29 mercredi 12h DZP

Minuit est la vraie lumière, L'aube n'est pas claire.

Ces deux vers de l'Hokyo Zanmai de maître Tozan exprime la vie de tout pratiquant.

Minuit est la vraie lumière

c'est zazen.

Si le Bouddha et les maîtres de la transmission n'ont pas parlé du dharma absolu, ils n'ont pas non plus exprimé leur éveil, la subjectivité de zazen. C'est pour cela que dans notre école, on ne recherche pas l'éveil. L'éveil est universel. L'éveil se manifeste seulement par la vie des pratiquants.

(kinhin)

Lorsque vous faites votre petit pas en avant, ne faites pas de bruit, c'est-à-dire ne glissez pas, n'affleurez pas le sol, juste un peu au-dessus du sol. Pressez précisément sous le sternum, avec la racine du pouce gauche. Détendez-vous, détendez les paupières, un filet de lumière suffit. Les avant-bras sont sur la même ligne.

Ce n'est pas qu'on imite les Bouddhas, c'est que nous prenons la station debout et la marche des bouddhas. Si on était en Asie, ça ne choquerait personne, tout le monde comprendrait.

(zazen)

Minuit est la vraie lumière, L'aube n'est pas claire.

Ainsi, nous ne sommes pas un mouvement religieux de révélation, nous n'avons ni prophètes ni scientifiques, nous reconnaissons des anciens, des maîtres, des histoires. Nous sommes comme eux. Je veux ma vie comme la leur. Là est la vérité.

Tout dernièrement, j'ai quasi étudié un kusen de maître Kosen Thibaut et la conférence d'Olivier Wang-Genh qu'il a donné ici il y a quelques temps¹. Peu m'importe leur compréhension respective. En revanche, je ne peux que reconnaître que ce sont deux taikos. Nous partageons les mêmes références. Les deux m'ont touché, les deux m'ont encouragé. Encouragé à prendre un chemin pas ordinaire.

Par exemple, ce matin, contrairement à une quinzaine de jeunes gens qui s'adonnaient à la boxe, avec la kyosaku, nous prenions le chemin du dojo. C'est certainement une très bonne chose qu'ils fassent de la boxe. Moi-même, je devrais peut-être le faire, mais j'ai autre chose à faire de plus important.

Comme il est dit dans les règles du dojo de maître Deshimaru affiché dans les vestiaires :

Chacun de nous, pratiquants, si nous sommes sincères, nous deviendrons assurément des maîtres.²

La difficulté dans la pratique n'est pas tant zazen, mais bien la vie à l'aube, car nous sommes tous soumis au karma.

Dans le bouddhisme, on dit que Bouddha a eu une vision très claire de la causalité. Nous, pratiquants zen, pragmatiques, on ne se targue pas de ce pouvoir.

Minuit est la vraie lumière, L'aube n'est pas claire.

Et maître Tozan continue :

Cette phrase devient la règle du matériel. Si vous l'utilisez, vous pouvez rejeter toute souffrance et difficulté.