Hexagramme Li (離卦) — traduction française 🤖

Intro du traducteur

Modèle IA traducteur : GLM-5.3_Flash.
Page source : article « 離卦 » de la Wikipédia en chinois, révision oldid 93526361, consultée le 2026-10-12. Licence du texte d'origine : CC BY-SA 4.0.
Périmètre traduit : chapeau introductif, sections 卦辞 (texte de l'hexagramme), 爻辞 (texte des lignes), 現代觀點與系統論解讀 (lecture moderne), catégories. Non traduits : navigation du site, modèles de navigation, pieds de page. La page ne comporte ni infobox ni images ni bandeau d'ébauche.
Convention (v.3) : le corps est entièrement traduit en français ; chaque terme important porte l'original de la source entre parenthèses à sa première occurrence, les occurrences suivantes en traduction seule. La parenthèse ne contient que l'original de la source, jamais une explication. Titres de sections bilingues. Tout ce qui n'est pas de la source se trouve dans cette intro et dans les notes numérotées.
Particularité de la source : l'article cite les textes classiques (卦辭, 彖傳, 象傳, 爻辭) en chinois et fournit pour chacun un 白話譯文 (traduction en chinois moderne) ; ces 白話譯文 font partie de la source — ils sont donc traduits dans le corps, pas relégués en notes. La section 現代觀點與系統論解讀, hétérogène au reste (lecture systémique contemporaine), est traduite car elle est dans la source.

Corps de la traduction

Hexagramme Li (離卦)

Wikipédia (维基百科), l'encyclopédie libre

Hexagramme Li (離卦), en abrégé Li (離), est l'un des huit trigrammes (八卦), dessiné ☲, représentant le feu. C'est en même temps le trentième des soixante-quatre hexagrammes ; les trigrammes inférieur et supérieur sont tous deux le trigramme Li, représentant le feu, si bien que l'hexagramme est dessiné ䷝. Pour faciliter la mémorisation de la figure, il a un nom : « Li est le feu » (離為火).

Texte de l'hexagramme (卦辞)

« Favorable à la constance, prospère. Élever une vache : auspice favorable. »

Traduction en chinois moderne de la source (白話譯文) : garder la rectitude et la force de fixation rend prospère. Comme la flamme doit s'attacher à un support pour continuer à brûler, si l'on sait, à la manière dont on élève une vache, accumuler une base matérielle souple et épaisse, l'auspice vient.

Le 彖 dit : « Li (離) signifie s'attacher (丽). Le soleil et la lune s'attachent au ciel, les cent céréales, plantes et arbres s'attachent à la terre. La lumière doublée s'attache au juste : ainsi se réalise la transformation qui accomplit le monde. Le souple attaché au centre et au juste : voilà pourquoi il est prospère ; voilà pourquoi élever une vache est un auspice favorable. »

Le 象 dit : « La lumière s'élève deux fois : Li. Le grand homme prolonge ainsi cette lumière pour éclairer les quatre directions. »

Texte des lignes (爻辞)

Première ligne, neuf (初九) : « Les pas s'entremêlent ; le respect conjure le malheur. »
- Traduction en chinois moderne de la source (白話譯文) : aux premiers pas de l'entreprise, la démarche s'entrecroise, on paraît s'affoler un peu ; mais si l'on garde un cœur respectueux et vigilant, en affrontant avec soin, nul malheur n'arrive.
Deuxième ligne, six (六二) : « Jaune et attaché : grand auspice. »
- 白話譯文 : déployer la splendeur du jaune, couleur du juste milieu (emblème de la vertu qui tient le centre et garde la rectitude), occuper la position centrale juste : très grand bonheur.
Troisième ligne, neuf (九三) : « Le déclin du soleil : un Li. Si l'on ne bat pas le pot de terre en chantant, ce sont les soupirs du très vieil âge : funeste. »
- 白話譯文 : comme la lueur du soleil déclinant à l'ouest. Face à la décrépitude inévitable des choses, si l'on ne sait pas, avec largesse d'esprit, suivre le cours naturel en battant le pot de terre et en chantant, mais qu'au lieu de cela on soupire et gémit comme un vieillard parvenu à l'extrême vieillesse, il y a funeste.
Quatrième ligne, neuf (九四) : « Survenant à l'improviste, brûlant, mourant, rejeté. »
- 白話譯文 : la catastrophe survient à l'improviste, comme un incendie violent qui se propage, apporte une destruction ; à la fin on est totalement rejeté.
Cinquième ligne, six (六五) : « Larmes en torrent, soupirs attristés : auspice favorable. »
- 白話譯文 : les larmes tombent comme la pluie, accompagnées de tristesse et de soupirs. Mais c'est précisément parce qu'on garde constamment le souci craintif et qu'on libère émotion et pression qu'on retourne le péril en sécurité et obtient l'auspice.
Ligne supérieure, neuf (上九) : « Le roi l'emploie pour partir en expédition : des mérites distingués, couper les têtes ; capturer ceux qui ne sont pas de la même espèce ; pas de malheur. »
- 白話譯文 : le souverain part en expédition militaire, accomplit des exploits et décapite les chefs ennemis. Envers ceux qui ont été contraints de suivre aveuglément (les partisans contraints), il fait preuve de magnanimité sans poursuite ; agir ainsi n'attire nul malheur.

Lecture moderne et systémique (現代觀點與系統論解讀)

À l'époque moderne, certains points de vue issus des études sur le changement (易學) croisés avec la systémique considèrent que le modèle physique de l'hexagramme Li peut être vu comme « un état de dissipation et de rayonnement continu de l'énergie » (proche du phénomène de plasma en thermodynamique). Ses deux trigrammes Li feu, l'un au-dessus de l'autre, symbolisent un système dans un état de bord à haute consommation, en expansion vers l'extérieur.

Dans ce modèle, l'hexagramme Li (《離》) souligne la nécessité de « l'attachement (au support) ». Le texte de l'hexagramme « élever une vache : auspice favorable » (畜牝牛，吉) est interprété en systémique ainsi : un système à haut rayonnement, haute consommation (le feu), doit accumuler à sa base une masse substantielle et des réserves de combustible aussi stables que la terre Kun (坤地) (la vache), afin d'éviter une rapide mort thermique et épuisement de l'énergie, pour atteindre l'équilibre dynamique du système (吉).

Catégories : huit trigrammes (八卦) · soixante-quatre hexagrammes (六十四卦)

Notes du traducteur

離 (lí) — en usage courant le caractère signifie « quitter, s'éloigner » ; dans les classiques du changement, il note « s'attacher, se joindre à » (le 彖 le glose par 丽/麗, « s'attacher à »). Le feu n'existe qu'attaché à ce qui le porte : c'est le sens retenu par le titre de l'article.
Graphies simplifiée/traditionnelle mélangées — la source écrit tantôt 离 (simplifié, sections 卦辞/爻辞), tantôt 離 (traditionnel, titre, 彖傳/象傳) dans le même article ; les parenthèses du corps restituent exactement les graphies de la source, sans uniformiser.
彖/象 — 彖傳 (le « Commentaire des propositions ») et 象傳 (le « Commentaire des images ») sont les deux premières des Dix Ailes (十翼), les commentaires canoniques attachés au Yi Jing (易經, le « Classique des changements ») ; 象曰 « 明兩作離 » joue sur 明, la lumière, qui se lève deux fois (double trigramme feu).
Métrologie des lignes — 初九/初六 : première ligne ; 九/六 : ligne yang/ligne yin ; 上九/上六 : ligne supérieure. 六二 « jaune » : le jaune est la couleur du centre (terre), d'où « jaune et attaché » = la lumière tenue au juste milieu.
九三, le pot de terre (缶) — 鼓缶 : frapper un pot de terre en rythme ; image du deuil/rites simples où l'on chante sur un instrument sans valeur — l'acceptation sereine du déclin contre les gémissements du vieil âge (大耋, environ 70-80 ans).
六五, 沱 — torrent, pluie battante : « 出涕沱若 », les larmes coulent en torrent. La source moderne glose : la crainte constante retourne le péril en sécurité.
上九, 匪丑 — 匪 = 非 (ceux qui ne sont pas), 丑 = classe, espèce, bande : « ceux qui ne sont pas de la même espèce », les partisans contraints de l'ennemi, épargnés par magnanimité.
Section 現代觀點與系統論解讀 — section hétérogène au reste de l'article (aucune référence donnée par la source), restituée telle quelle ; « 等離子體 » est rendu par « plasma » (le caractère 離 y figure — plasma = « état détaché »).
離為火 — formule de mémorisation classique associée au trigramme ; le corps traduit « Li est le feu », la source ne cite pas d'autre source pour cette formule.
Statut de la source — version oldid 93526361 du 2026-10-12 ; article court, sans interlangues affichées dans le périmètre scrapé, sans bandeau d'ébauche. Article plutôt de type « vulgarisation Yi Jing » que philologique.

Choix de traduction

卦辞 « 利貞，亨。畜牝牛，吉 » → « Favorable à la constance, prospère. Élever une vache : auspice favorable. » 貞 rendu « constance » (valeur divinatoire originelle : « diviniser favorablement »), 亨 « prospère ».
彖 « 重明以麗乎正 » → « la lumière doublée s'attache au juste » : 重明 (lumière doublée) est le nom classique du double trigramme feu — c'est le 重明 qu'on retrouve dans le C18 du Hokyo Zanmai (重離六爻), même formule 重 + lumière.
象 « 明兩作離 » → « la lumière s'élève deux fois : Li » — 作 rendu « s'élève » (valeur « se produire, surgir » dans les images des hexagrammes).
九四 « 突如其來如，焚如，死如，弃如 » → la répétition de 如 rendue par l'anaphore « …, brûlant, mourant, rejeté » : le rythme ternaire de la source est conservé.
畜牝牛 → « élever une vache » : 牝牛 est littéralement « vache femelle » ; « vache » suffit en français. Le 白話譯文 de la source moderne le glose comme accumulation de « base matérielle souple et épaisse » — glose traduite dans le corps, pas en note.

Note synthétique — niveau de traduction et registres

Cette page mêle deux registres, traduits à des niveaux distincts et volontairement inégaux :

Le chinois moderne (白話譯文, section 現代觀點) a été traduit couramment, sans appareil savant : c'est de la prose de vulgarisation contemporaine, on ne la traite pas comme du chinois classique d'un texte religieux. Les 白話譯文 sont rendus pour leur sens immédiat, sans gloses ni érudition ajoutée.
Les citations classiques (卦辭, 彖傳, 象傳, 爻辭) ont reçu le soin philologique du corpus : titres restitués, rythme conservé (anaphore de 九四), ambiguïtés notées (離 = « s'attacher » et non « quitter »). Mais aucune vérification externe n'a été faite : les gloses des notes (貞 = constance, 鼓缶 = rites simples, 匪丑, 大耋) viennent de la connaissance interne du traducteur, non sourcées — elles sont du traducteur, pas de la source, et un lecteur érudit pourra les discuter (comparer Wilhelm, Couvreur…). La note 10 qualifie la source de « vulgarisation » ; ce qui précède qualifie la traduction.

En un mot : on ne traduit pas savamment un commentaire moderne d'un texte ancien, et on ne traduit pas couramment le texte ancien lui-même — chaque registre reçoit son niveau propre.